සමාජයේ ඉහළින් පිළිගැනීමක් ඇති අනාදිමත් කාලයක පටන් පැවත එන ජෝතිශ්ය කටයුතු හා නැකත් කටයුතු ගෙබිම් පරීක්ෂා කටයුතු. යන්ත්ර මන්ත්ර ගුප්ත ශාන්ති කර්ම පිළිබඳව අවබෝධයක් ඇති පුද්ගලයකු ලෙසින් දෛවඥයා හඳුන්වනු ලැබේ. මෙම පුද්ගලයා ජෝතිර්වේදියා, නැකැත්කරු, යන නම් වලින්ද හඳුන්වයි.
අතීතයේ විසූ දෛවඥයා වෙදකම් . යන්ත්ර මන්ත්ර ජෝතිෂය. නැකැත් ගේ බිම් පරීක්ෂාව ඇතුළු. සියලු ඥානයන්ගෙන් පරිපූර්ණව ගමක සියලු දෙනාට එක ලෙස පිහිට වෙයි.මුලින්ම ගමේ පන්සලේ ලොකු හාමුදුරුවෝ මෙම කටයුතු සිදුකරගෙන ගිය අතර පන්සලට අයිති පේරුවේ දායකයින්ට සේවය නොපිරිහෙලා ඉටුකරදී ඇත.නමුත් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මෙම කටයුතු ගමේ වැදගත් පවුල් වල උදවිය වෙදකම් වෙනම සිදු කර දී ඇත. එමෙන්ම තවත් පවුල් වලට ජෝතිශ්ය හා නැකත් කටයුතු කරගෙන යාමට පැවරුනු අතර ගුප්ත කර්ම හා යන්ත්ර මන්ත්ර කටයුතු කරගෙන යාමට ඇදුරු පරම්පරාවක් නිර්මානය උනා. අවසනයේදී ගමේ පන්සලේ හාමුදුරුවෝ කරගෙන ආ මෙම ශාස්ත්ර ගමේ කිහිප දෙනෙකුට බෙදී ගියා.එය වඩාත් හොදින් මේ අය අනාදිමත් කාලයක සිට කරගෙන එන අතර මෙම පරම්පරා ගමේ ඉහලින් කැපී පෙනෙන පරම්පරා උනා.
ගමේ කෙනෙකුට කරදරයක් වූ විට බුලත් අතක් රැගෙන ඉතා ගරුසරුව මෙම පුද්ගලයන් හමුවීම පුරුද්දක් උනා.එදා සමාජය තුල ගමේ ඈතට වන්නට මෙම නිවාස පිහිටා තිබුනා. හුදෙකලව රජයමින් නිස්කලංක පරිසරයක් ඔවුන් නිර්මාණය කර තිබුනා. කිසිම කලබල ගතියක් නොමැතිව සිනහව මුව රඳවාගෙන එන ආතුරයාට එනම් සේවාදායකයට උපරිම සේවයක් ඉටු කිරීම ඔවුන්ගේ අභිලාෂය වුනා.
සේවය ලබාගත් පුද්ගලයාද තුටු පඩුරු වශයෙන් තම වගාවෙන් සරි කරගත් භවබෝගයන් වලින් ඔවුන් ට සන්ග්රහ කලා. මෙසේ පැවතගෙන ආ මෙම ක්රමය අදවන විට සමාජ මාද්යයේ ඉතා පහත් අන්දමින් සිදුකරගෙන යනවා. සමාජ මාද්යයෙන් කල හැකි දේ හා කල නොහැකි දේ පවතින බවවත් ඇතැමුන් දැනුවත් නොමැති අතර සියල්ල මුදලට යට වෙනවා.
මෙම කටයුතු ඉතාමත් රහසිගතව සේවාදායකයට හානියක් නොවන අයුරින් කරදීම මොවුන්ගේ කාර්ය වනවා.අද සමාජයේ ජෝතීර්වේදී න් බොහෝ අවස්ථා වල මාස 6 ජෝතිශ්ය පන්තිය කට සම්බන්ද වී මුදලට සහතිකයක් රැගෙන එතැන් පටන් කොහෝ හෝ තැනක කාර්යාලයක් සකසාගෙන මෙම කටයුතු සිදු කරනවා.නැතිනම් සමාජ මාද්යයේ ඇතැම් වීඩියෝ දමමින් කටයුතු සිදු කරනවා. මා දන්නා තරමින් ජෝතිශ්ය වේදියෙකු වීමට නම් මෙය ප්රමානවත් නොවේ. අඩුම වශයෙන් වර්ෂ 3ක් වත් විශයන් ගැන ගැඹුරින් හදාරා අනෙකුත් විශයන් ගැනද මනා අවබෝදයකින් යුතුව මෙම කටයුතු ආරම්භ කරන්නේ නම් මැනවි.
එමෙන්ම ජ්යොතිෂ කටයුතු සිදු කරන දෛවඥයා තමා ළඟට එන සේවාදායකයා. නැතිනම්. ආතුරයාගේ. මානසික මට්ටමට හානියක් නොවන අයුරින් කටයුතු කිරීමට වග බලා ගතයුතුවේ.
මෙසේ සිදු කිරීමට නම් තමාගේ මානසික මට්ටමද ඉතා ඉහළින් තිබිය යුතුය. එකල මෙන් නොව අද සමාජයේ මුදල් අත්යවශ්ය කරුණක් නිසා තම සේවයට අනුව පඬුරක් නියම කිරීම කළ යුතුය.
එය තමාගේ දැනුම තමා කරන කාර්යයට අනුව සාධාරණ විය යුතුය.
එමෙන්ම දේහලක්ෂණ වශයෙන් ජෝතිර්වේදිය පිරිපුන් පුද්ගලයකු විය යුතුය දැක්මෙන් පවා අන් අය සුවපත් වන කෙනෙකු විය යුතුය සෑම විටම නිහතමානී වීම දයාව කරුණාව පෙරදැරි පුද්ගලයෙකු විය යුතුය. අංග විකල පුද්ගලයින් පවුල් පසුබිම අසාර්ථක පුද්ගලයින් මෙයට සුදුසු නොවේ මන්ද දකින ආතුරයා ඔබව අනුගමනය කරන නිසාවෙන් සෑම විටම පැහැදිලිව සිටිය යුතුය.
එමෙන්ම ජෝතිර්වේදියා සෑම අංශයක්ම ප්රගුණ කරමින් තමා වෙත එන ආතුරයාට පිහිටවීමට හැකියාව ඇති අයෙකු විය යුතුය.
වෙදකම පිළිබඳව හැදෑරීම ගුප්ත ශාස්ත්රය යන්ත්ර මන්ත්ර පිළිබඳව හැදෑරීම මගින් ඔබට ඔබේ සේවා දායකයාට උපරිම සාධාරණයක් ඉටු කිරීමට හැකිවේ. දැන් ඔබ මේ වන විට සිදු කරන්නේ ජ්යොතිෂ කටයුතු පමණක් නම් සේවා දායකයා ඔබ දන්න. ඉතා හොඳින් වැඩකටයුතු කරන හොඳ අයකු වෙත ඉදිරි කටයුතු සඳහා යොමු කිරීමට ඔබට හැකියාවක් පවතී.
උදාහරණයක් ලෙස ගත් කල ජන්ම පත්ර පරීක්ෂාවේදී ඔබට දැනුනොත් මේ පුද්ගලයාට බඩේ යම්කිසි ගැටලුවක් රෝගී තත්ත්වයක් ඇති බව ඔබ වෙදකම් කටයුතු සිදු නොකරන්නේ නම් එයට සුදුසු ඔබ දන්නා වෛද්යවරයෙකු වෙත ඔහුව යොමු කළ හැක මෙමගින් ඔබේ සේවා දායකයාගේ කාලයත් මුදලත් අනවශ්ය අන්දමින් වැය නොවී හරි දේ හරි විදිහට ඉටු කරගත හැකි වේ.
ඒ සම්බන්ධව කටයුතු කිරීමට නම් ඔබ මේ සෑම ශාස්ත්රයක්ම ප්රගුණ කළ යුතුවේ.
ජෝතිර්වේදියෙක් ලෙස සමාජයට විශාල සේවාවක් සිදුකිරීමට යන යහපත් චේතනාව සෑම විටම තමා තුළ තිබිය යුතුය කෙනෙකුට අසුභඵල ලබා දෙන දෑ නොකළයුතුය.
සමාජය ගැන මනා අවබෝධයකින් සිටිය යුතු වන අතර ආගමානුකූලව ජීවත් විය යුතුය.
ජෝතිර්වේදියා ළඟට බෞද්ධය පමණක් පිහිට පතා එන්නේ නැත කිතුනු පුද්ගලයින් සහ හින්දු දමිළ පුද්ගලයින්ද ඔබගේ සේවාව ලබා ගැනීමට පැමිණේ එවිට ඔවුන්ගේ ආගමට හානි නොවන අයුරින් කටයුතු කරදීම ඔබේ යුතුකම වේ.
තවද වරමින් කේන්ද්ර පරීක්ෂාව නොකළ යුතු ය මන්ද වරමින් කිව හැකි ප්රමාණයක් ඇති අතර කිසිදු පදනමක් නොමැති කාරණා කීම තුළින් ආතුර යා විවිධි ගැටළු වලට මුහුනදීමට ඉඩ ඇත. දේහ ලක්ෂණ බලා ආතුරයාගේ නම් සේවා දායකයාගේ පලාඵල පවසන ක්රමයක් ඇත එනම් මෙය දේහ ලක්ෂණ ශාස්ත්රයයි. නමුත් කේන්ද්රයකින්. ආතුරයාගේ ලප ගැන පවසා ශාස්ත්ර කියවීම ජෝතිෂයට ගැන පවසා ශාස්ත්ර කියවීම ජ්යොතිෂයට අයිති නැති ක්රියාවකි.
තවද විවිධ අංගවල ඡායාරූප ඉල්ලා කිසිවිටෙකත් කේන්ද්ර පරීක්ෂාවක් සිදු කරගත නොහැක මන්ද ඒවා විකෘති ජෝතිර්වේදීන් කියාගන්නා කොටසක් විසින් කරන ලද පහත් ක්රියාකාරකම්ය. ඉතින් බුද්ධිමත් ඔබ නොරැවටී ඔබ මෙම වටිනා ශාස්ත්රයෙන් ප්රයෝජන ගැනීමට දැනගත යුතුය වරමයි ජෝතිෂයයි පටලාගෙන වැඩ කරන්න යාමෙන් වන හානිය සිදුවන්නේ සේවා දායකයාටමය.
ජෝතිර් වේදියෙකුට කිවහැකි ප්රමාණයක් ඇතත් වරමකින් අඳුනකින් කිව හැකි දේ වැඩි නිසා වරමින් කේන්ද්ර බැලීම හරි යැයි ඇතමුන් කියා සිටයි. මෙම වටිනා ශාස්ත්රය විනාශ නොකර වරම වරම හැටියටත් ජ්යෝතිෂය හා නැකැත් ශාස්ත්රය වෙනමත් සලකා තම කරුණු කාරණා සිදුකරගත යුතුය.
තෙරුවන් සරනයි…
පාරම්පරික ජෝතිර්වේදී
අනූෂා කෝදාගොඩ
